Deze pagina geeft wat informatie over de verschillende boeddha's hun namen en omschrijving, Kwan Yin en Dewi Sri

In basis boeddisme worden eigenlijk 4 typen afbeeldingen van boeddha erkend.
Zij representeren de 4 windstreken. Op de Indonesische Burobudur zijn echter 6 typen boeddha te vinden.
Hierover later

De 4 basis boeddha's
1. Noord (Amogapasa) - Adhaya mudra
- verdrijft angst.

2. Oost (Aksobhya) - Bhumisparsa Mudra
- aanraken van de aarde, ook wel Gautama Buddha genaamd

(Gautama representeerd het gevecht tegen de demoon Mara toen die grevraagd werd zijn vele offers te verantwoorden tegenover the Godin Aarde)

3. West (Amithaba) - Dhyana Mudra
- meditatie

4. Zuid (Ratnasambhava) - Vara Mudra
- vrijgevigheid

De overige 2 variaties in Boeddha beelden zijn:

5. Vitarka Mudra
- symboliseerd preken.
6. Dharmacakra Mudra
- symboliseerd het draaien van het wiel (rad) van gerechtigheid

Boeddhisme kent Lord Boeddha in 3 stadia:
1. in Nirvana.
2. in Leven, de Mayhayana Boeddhisten noemen dit Sakayamuni.
3. in Eerdere Levens.

De eerdere levens bevatten ondermeer:
1. De toekomstige Boeddha is een kluizenaar in de bergen en ontmoet een hongerige leeuwin en geeft zijn lichaam als voedsel.
2. De toekomstige Boeddha is een koning. De god Indra komt als een blinde man en Boeddha geeft hem zijn ogen.
3. De toekomstige Boeddha is hoofd van een handels gilde. Hij en zijn vrouw brengen voedel naar een monnik alhoewel ze de hel moeten passeren.
4. Herboren als een rijk man de toekomstige Boeddha wordt door Indra getest. Deze steelt al zijn bezittingen.
De toekomstige Boeddha wordt een simpele gras maaier, maar behoud zijn vrijgevigheid en wordt beloond.
5. De toekomstige Boeddha is een konijn die zijn vrienden - een jakhals een otter en een aap - de belangrijkheid van vrijgevigheid bijbrengt. Wanneer Indra verschijnt als een Brahman brengen alle vrienden voedsel behalve het konijn, deze springt zelf in de kookpot omdat hij geen voedsel kan brengen.
6. De toekomstige Boeddha is een rijk man, die een kluizenaar wordt. Als beloning voor zijn vrijgevigheid tegenover een Brahman - Indra - en zijn wens, voedsel van de goden om de armen te helpen is verhoord.
7. De toekomstige Boeddha is herboren als een genereuze koning genaamd Maitribala. Bos weerwolven komen in het koninkrijk maar zijn niet in staat om kwaad te doen. De weerwolven vragen de koning om een mens om te eten. De koning laat zichzelf in stukken snijden en de weerwolven zijn zo geschokt dat ze verdwijnen

* Indra is de god van de regen en donder (als de germaanse Wodan) en de chef van de Vedic goden.
Brahman is iemand uit de hoogste priester klasse in Hinduisme.

Terug naar vorige Pagina

Boeddha versies.
Na de verbreiding van het Boeddhisme over Azie hebben de Boeddha beelden min of meer een eigen ontwikkeling ondergaan in diverse landen.
Zo zijn er nu duidelijk herkenbare Birmaanse, Thaise en Kambodjaanse boeddha beelden, ze wijken af in oorlel lengte, hoofd afmetingen. De houdingen zijn hetzelfde.
De Chinese boeddha's zijn een hoofdstuk apart.

Chinees Boeddhisme.

In het chinese Boeddhisme zijn obscure sutra's tot hoofd tekst verworden. Verder is het vermengd met voorouder verering en Chan (Shaolin) boeddhisme.
De huidige chinese versie wordt de 'Pure Land School' genoemd.
De Chinese Boeddha's komen in allerlei vormen voor, zoals de dikke lachende Boeddha, de lachende Boeddha met goudklompen in zijn handen (rijkdom), maar ook traditionele Boeddha's kunnen gevonden worden.

Een godin die in het Chinese Boeddhisme gevonden wordt is Kwan Yin (Kwan Yin), zij is ook te vinden in Viet-Nam (Quan-Am), Japan (Kanon), Bali (Kanin), zij is de Bodhisattva, zoals de godin Tara in Tibet of Maria in Katolisisme.
Kwan Yin is de godin van Vergeving, Medelijden, en wordt ook afgebeeld met een kan water (het levens water) onder meer in Bali.

Hieronder 7 weekdagen met de bijbehorende boeddha's
(-Thai - Wat Damrong Ratnaram, Sungai Petani, Malaysia)

Zondag

Maandag

Dinsdag

Woensdag

Donderdag

Vrijdag

Zaterdag
 

De boeddha beelden die AAT levert zijn gebaseerd op de boeddha beelden zoals die gevonden worden op de Borobudur in Indonesie.
Dit met uitzondering van de dikke lachende boeddha beelden die Chinese oorsprong hebben.
Kwan Yin is gedeeltelijk de chinese uitvoering (met robe) en gedeeltelijk Balinees (met waterkan).
De keramieke boeddha hoofden en Shaolin boeddha's zijn van gemengde oorsprong, de hoofden zijn copieen van Borobudur boeddha's
Een goede website voor info over Boeddhisme in china:
http://www.wikipedia.org/wiki/Buddhism_in_China (Engels)
Zoekpagina:
http://boeddha.startkabel.nl (Nederlands)


Kwan Yin
Kwan Yin is één van meest universeel geliefd van deities in de Boeddhistische traditie.
Ook genoemd geworden Quan Yin, Quan'Am (Vietnam), Kannon (Japan), en Kanin (Bali), is zij de belichaming van medelevende het houden van vriendelijkheid.
Als Bodhisattva van Medeleven, hoort zij de roepen van alle wezens. Kwan Yin geniet van een sterke overeenkomst met Christelijke Mary, de Moeder van Jesus, en de Tibetaaanse godin Tara.

Kwan Yin is ontstaan in de 8-9e eeuw in China en Japan.
Er zijn van voordien mannelijke vormen van Kwan Yin bekend.

In vele beelden wordt zij afgeschilderd dragend de parels van verlichting.
Vaak wordt Kwan Yin getoond gietend een stroom van het helen van water, het "Water van het Leven," van een kleine vaas.
Met dit water worden de gelovigen en alle het levende wezens gezegend met fysieke en geestelijke vrede.
Zij houdt een schoof van rijst aren of een kom rijstzaad als metafoor voor vruchtbaarheid en ondersteuning.
De draak, een oud symbool voor hoge spirituality, de wijsheid, de sterkte, en de goddelijke bevoegdheden van transformatie, zijn een gemeenschappelijk motief dat in combinatie met de Godin van Genade wordt gevonden.

Soms wordt Kuan Yin vertegenwoordigd als veel armig persoon, met elke hand die of een verschillend kosmisch symbool bevat of een specifieke rituele positie uitdrukt, of mudra.
Dit kenmerkt de Godin als bron en ondersteuning van alle dingen.
Haar tot een kom gevormde handen vormen vaak Yoni Mudra, symboliserend de baarmoeder als deur voor ingang naar deze wereld door het universele vrouwelijke principe.

Kwan Yin, als ware verlichtte, of Bodhisattva, deed om in het aardse koninkrijk te blijven de gelofte en de hemelse werelden niet in te gaan tot alle andere het leven dingen hun eigen verlichting hebben voltooid en zo die van de pijn-gevulde cyclus van geboorte, dood, en wedergeboorte worden bevrijd geworden.
Er zijn talrijke legenden die de mirakelen verhalen die Kwan Yin uitvoert om hen te helpen die haar uitnodigen.
Als Artemis, is zij een maagdelijke Godin die vrouwen beschermt, hen het godsdienstig leven als alternatief aan huwelijk, aanbiedt en kinderen schenkt aan zij die hen wensen.
De Godin van Genade is uniek onder de hemelse hiërarchie in zoverre dat zij zo volkomen vrij is van trots of wraak dat zij aarzelend blijft om zelfs die te straffen aan wie een strenge les aangewezen zou kunnen zijn.
De individuen die tot vreselijke straffen in andere systemen zouden kunnen worden veroordeeld kunnen wedergeboorte bereiken en de vernieuwing door haar eenvoudig te verzoeken vereert met uiterste en absolute sincerity.

Het aanbidden van de Godin van Genade impliceert weinig dogma of ritueel.

De naam Kuan Shih Yin, aangezien zij vaak wordt geroepen, betekent letterlijk "wie beschouwt, luisterd naar de geluiden van de wereld."
Volgens legende, stond Kuan Yin op het punt de hemel in te gaan, maar stopte op de drempel aangezien de roepen van de wereld haar oren bereikten.

Dewi Sri
Kleindochter van Vishnu, Dewi Sri is de rijstgodin, en een icon dat overal in Bali te vinden is.
Haar afbeelding kan in vele vormen gevonden worden. Als mooi houten figuur, tot stenen beelden en palmblad dekoraties. Er is geen Balinese godin meer geliefd en aanbeden dan Dewi Sri.
Zij is officiel bekend als de Hindu godin van agrarische vruchtbaarheid en is een van de meest belangrijke bescherm godinnen in Bali.
Zij wordt veelal afgebeeld met een kan waaruit water stroomt, en enkele rijst aren.

Terug naar vorige Pagina